最近看了日本紀錄片導演砂田麻美的作品《夢與狂想的王國》,還納悶這個高佃勳難道真的試圖不去完成一部作品了嗎?結果就看到這部《輝夜姬物語》的消息,呵,最後果然還是沒能試圖成功啊。
印象中,對高佃勳導演的作品還停留在《螢火蟲之墓》上。一直認為,以宮崎和高佃為代表的吉卜力工作室與迪斯尼、皮克斯、夢工廠之流的最大不同就是,前者是現實主義的,而後者是浪漫主義的。前者致力於描摹現實中的事物,就像工筆畫一樣細緻入微,讓觀眾彷彿在看膠片電影;後者則允許事物做很大程度的誇張、變形,讓它顯得幽默,顯得不同於現實。你可以說《獅子王》並不只是給孩子看的,但是迪斯尼從來都做不到像吉卜力這樣對社會現實的極致描畫,而這一點在高佃勳身上體現得特別明顯。
到了《輝夜姬物語》,應該算是在現實主義的基礎上再進一步詩意化、哲理化的成果。毫無疑問,這是一種對東方傳統美學的迴歸。日本文化再想脫亞入歐,它也不可能背叛早年對華夏文明的學習與依賴——這種依賴已經深入骨髓,從松尾芭蕉的俳句到葛飾北齋的浮世繪。而《輝夜姬物語》從故事層面到審美層面,無不像極了我國早年的水墨動畫。不知道高佃為什麼做出這樣一個決定,要做這樣一部作品。
印象中,對高佃勳導演的作品還停留在《螢火蟲之墓》上。一直認為,以宮崎和高佃為代表的吉卜力工作室與迪斯尼、皮克斯、夢工廠之流的最大不同就是,前者是現實主義的,而後者是浪漫主義的。前者致力於描摹現實中的事物,就像工筆畫一樣細緻入微,讓觀眾彷彿在看膠片電影;後者則允許事物做很大程度的誇張、變形,讓它顯得幽默,顯得不同於現實。你可以說《獅子王》並不只是給孩子看的,但是迪斯尼從來都做不到像吉卜力這樣對社會現實的極致描畫,而這一點在高佃勳身上體現得特別明顯。
到了《輝夜姬物語》,應該算是在現實主義的基礎上再進一步詩意化、哲理化的成果。毫無疑問,這是一種對東方傳統美學的迴歸。日本文化再想脫亞入歐,它也不可能背叛早年對華夏文明的學習與依賴——這種依賴已經深入骨髓,從松尾芭蕉的俳句到葛飾北齋的浮世繪。而《輝夜姬物語》從故事層面到審美層面,無不像極了我國早年的水墨動畫。不知道高佃為什麼做出這樣一個決定,要做這樣一部作品。
動畫信息
中文名:輝耀姬物語
原 名:かぐや姫の物語
又 名:輝耀姬物語(港/臺) / 輝夜姬的故事 / The Tale of the Bamboo Cutter / The Tale of Princess Kaguya
首 播:2013-11-23(日本)
IMDb:tt2576852
原 名:かぐや姫の物語
又 名:輝耀姬物語(港/臺) / 輝夜姬的故事 / The Tale of the Bamboo Cutter / The Tale of Princess Kaguya
首 播:2013-11-23(日本)
IMDb:tt2576852