為什麼士郎無法成為Archer？

奈須在Saber線和凜線裡分別有兩個敘事核心，這兩個核心可以概括為兩個問題。在Saber線裡，這個問題是：聖盃為什麼是無法得到的？在凜線裡是：士郎為什麼無法成為Archer？

後一個問題看似是一個錯誤的問題（因為Archer正是士郎的再現），然而問題的意義正是在錯誤當中顯示出來。必須要說明的是，Archer自己最終也沒有成為Archer，後者永遠只存在於想象之中。而Archer想要殺死士郎，這種刻骨銘心的恨，便是產生於想象的邊界處。因為正是在那裡，產生了一種力量的交鋒——以士郎為代表的，是對自我同一性的妄想狂式的肯定，以及以Archer為代表的，與異化的自我分離之後的自毀式的憤怒。

這樣一來，觀眾就能理解士郎和Archer之間為什麼有那麼多絮絮叨叨讓人橫生不耐煩的冗長對話了。Archer千方百計的行動，目的並不是想要殺死士郎，如果真的是如此，Archer有太多的機會這樣做。他真正的目的，是要殺死自己——這個自己，是士郎的理想，而這個理想，本身只是一種自我的誤認。

上一屆聖盃戰爭的大火中，切嗣通過士郎觸及到了某些東西，這種東西被他自己稱為救贖。那一晚上，切嗣理解了聖盃並且毀掉了聖盃。那時的他，正處在和Archer一樣的狀態中，處在對誤認的澄清中，處在想象的邊緣。恰恰就在這種時刻，切嗣瞥到了綺禮千方尋求而不得的東西，這東西只在可能性的幻滅處，在士郎身上顯現了出來。

對於切嗣來說，這種東西是拯救他人的幸福。對於士郎來說，卻是成為正義的夥伴的理想。兩者看似是一回事，但實際正好相反，前者是從想象的脫離，後者又是新一輪的誤認和異化，也只有在這個層面上，我們才能理解奈須那句看似晦澀的話——

“在某種程度上，士郎也只是依照自己慾望行事的惡人哦。”

奈須有在作品裡給出答案嗎？士郎恐怕只是一個悲劇性的角色，因為他克服萬難最終擁抱的是僵化的理想，縱然這個過程在大多數人看來非常熱血和勵志。在《空之境界》裡，這個問題的討論卻深刻得多，不妨以此作為參照來尋找一下奈須的想法。

兩儀式是和衛宮士郎正好相反的角色。士郎為了慾望（理想）殺死了自己——方法是成為正義的夥伴；而兩儀式為了自己殺死了慾望（殺人）——通過殺死織。縱然空虛，式依然找到了自己的救贖，這救贖就是黑桐幹也，就如同切嗣找到了士郎一樣。士郎的一生雖然充實，最終也只能淪為理想的怨靈，以Archer的形式，妄圖矯正自己的道路。

即使這樣，有多少人能夠像兩儀式那樣勇敢，能夠面對自身的空虛。又有多少人能像式或者切嗣那樣幸運，找到自己的救贖呢。