這個世界上的奇幻小說數不勝數，《十二國記》或許算不上其中最優秀的。它的商業化程度和知名度遠遜於《哈利波特》，後者的改編電影在全球最賣座電影之列，而《十二國記》的動畫只出了一部分；它的文學性和研究價值也無法與《魔戒》相比，托爾金自己是語言學教授，他的著作一直都是學者們研究的對象，而《十二國記》的原作被稱為“輕小說”，算不上嚴肅文學。
但我仍然認為，小野不由美的這部作品即使不是最優秀的，也具有無法取代的價值。可能是我孤陋寡聞，在我瞭解的作品中，以年輕女性的成長為主題的傳統英雄史詩除此以外幾乎沒有。《交響情人夢》也敘述了一個年輕女性自我實現的歷程，但是野田妹開的外掛太多，沒有千秋學長和工口師匠，她還能否登上更大的舞臺這一點是可以存疑的。相比之下，陽子唯一的外掛就是命運了。但有著同樣的命運的人，也有著極其不同的人生。同樣是海客，陽子和大木鈴、優香不同；同樣是君王，陽子與塙王、芳王不同。在這個孩子從樹上得來的男女平等的世界，作為故事主人公的女孩子靠的不是美色，而是智慧和力量，男人可以是她的老師、朋友、下屬，卻永遠不會是她的靠山。陽子們贏得漂亮。
尤其在“風の萬里，黎明の空”一章，三個不同遭際的女孩的故事作為敘事主線齊頭並進，最終交纏在一起，最終情節矛盾在爆發後得以解決，三個人物也完成了各自的成長。撇開十二國的種種設定，三個人的個性和經歷其實相當真實。對他人漠不關心、習慣推卸責任的祥瓊，沉浸在自憐自傷中無法自拔、不知道自立自強的大木玲和被成人世界矇蔽操縱、迷惘恐懼的陽子，我在她們身上看到了自己的影子。現實中很難遇到樂俊這樣的仁智之人，所以更要感謝小野不由美。“不知道做什麼的時候，無論如何都會留下遺憾的話，就選應該做的。”“認為自己是天底下最幸運和最不幸的人，都是一樣的滿足吧。”“我想要生活在沒有歧視和壓迫的國家，因為這樣就不會陷入自憐，把責任推給世界，失去塑造自身的力量。”看到這些話，我也不好意思在這個世界做鹹魚了。
總把自己當主角的狂妄之人和認為全世界自己最可憐的自卑之人，被小野寫成了兩個海客，但實際上，極度的狂妄和極度的自卑常常結合在一個人身上。回想自己的十六歲，也是一身治不好的中二病，如今奔三了，終於能夠理解陽子對淺野說的那番話：“這個世界不會為任何人安排好角色，我是國王這件事，就和你是男生，我是女生一樣沒有意義。”
不過，這話從一個奇幻小說主角的口中說出來多少有些奇怪，難道不是the chosen one才會在身後留下傳奇嗎？
要理解陽子的這句話，首先要了解《十二國記》的世界觀。在動畫裡可以明顯看出，人物服飾和建築風格都是中國古代的風格。除了這些，在官制和禮儀上，甚至君王、麒麟、王道、天等政治設定上，十二國的世界也與中國古代一脈相承。這或許是儒家理想政治的一種可能。每個人都做好分內之事，君王實行仁政，大臣盡心輔佐，百姓勤勞節儉，各人分位有別，責任有大有小，但都是將天賦予人的性實現出來了，這樣一來，國家便能不治而治。即使陽子貴為君主，也只是天理實現自身的一個環節而已。
所謂的“選民”概念，是希伯來才有的傳統。世界觀構架所借鑑的思想脈絡的不同，導致了《十二國記》和西方眾英雄史詩的根本差異。哈利波特是魔法世界唯一大難不死的男孩，只有他與伏地魔性命相連，他從一開始就註定了要拯救世界。魔戒也是一樣。這唯一一枚戒指決定了中土世界所有人的命運。小野的十二國裡則沒有什麼唯一。慶國景王雖然是主角，但我們知道她只是十二個在任君王之一，如果小野願意，每一個國君都可以是主角。而且，國君不是終身制，他們即使不失道而死，也終究會將王位禪讓出去。
唯一永恆存在、高於一切的是“天”，它讓麒麟得以選出君王，通過天象的啟示為一國的統治狀況作出評價。但“天”是個很神祕的東西，不具人格性，甚至很難說它是否真的存在。想一想用自己的罪惡試探天意的升紘和被殺的芳國國王和麒麟吧，他們的命運究竟應該怎麼解釋？所謂的天理和人道，本就是一體的。十二國的“天”，並不具有西方宗教的超越性，而是人性的完滿實現。把流行於西方的奇幻文學，賦予了中國傳統文化的內核，這是小野不由美了不起的地方。
關於十二國的設置和周禮的關係，下學期學過中國禮學史之後再來填坑。另外，這個故事也留下了很多有趣的政治哲學迷題。學海無涯啊。
動畫的畫風習慣之後非常喜歡。陽子皮膚黝黑、一頭紅髮、五官硬朗，一反傳統二次元女主角可愛治癒的形象，很棒。樑邦彥仙氣飄飄的配樂是最初吸引我看的原因。不過動畫製作在觀感上仍然有些粗糙。當然，故事太好，只要熬過前六集，缺點就都可以無視了。
但我仍然認為，小野不由美的這部作品即使不是最優秀的，也具有無法取代的價值。可能是我孤陋寡聞，在我瞭解的作品中，以年輕女性的成長為主題的傳統英雄史詩除此以外幾乎沒有。《交響情人夢》也敘述了一個年輕女性自我實現的歷程，但是野田妹開的外掛太多，沒有千秋學長和工口師匠，她還能否登上更大的舞臺這一點是可以存疑的。相比之下，陽子唯一的外掛就是命運了。但有著同樣的命運的人，也有著極其不同的人生。同樣是海客，陽子和大木鈴、優香不同；同樣是君王，陽子與塙王、芳王不同。在這個孩子從樹上得來的男女平等的世界，作為故事主人公的女孩子靠的不是美色，而是智慧和力量，男人可以是她的老師、朋友、下屬，卻永遠不會是她的靠山。陽子們贏得漂亮。
尤其在“風の萬里，黎明の空”一章，三個不同遭際的女孩的故事作為敘事主線齊頭並進，最終交纏在一起，最終情節矛盾在爆發後得以解決，三個人物也完成了各自的成長。撇開十二國的種種設定，三個人的個性和經歷其實相當真實。對他人漠不關心、習慣推卸責任的祥瓊，沉浸在自憐自傷中無法自拔、不知道自立自強的大木玲和被成人世界矇蔽操縱、迷惘恐懼的陽子，我在她們身上看到了自己的影子。現實中很難遇到樂俊這樣的仁智之人，所以更要感謝小野不由美。“不知道做什麼的時候，無論如何都會留下遺憾的話，就選應該做的。”“認為自己是天底下最幸運和最不幸的人，都是一樣的滿足吧。”“我想要生活在沒有歧視和壓迫的國家，因為這樣就不會陷入自憐，把責任推給世界，失去塑造自身的力量。”看到這些話，我也不好意思在這個世界做鹹魚了。
總把自己當主角的狂妄之人和認為全世界自己最可憐的自卑之人，被小野寫成了兩個海客，但實際上，極度的狂妄和極度的自卑常常結合在一個人身上。回想自己的十六歲，也是一身治不好的中二病，如今奔三了，終於能夠理解陽子對淺野說的那番話：“這個世界不會為任何人安排好角色，我是國王這件事，就和你是男生，我是女生一樣沒有意義。”
不過，這話從一個奇幻小說主角的口中說出來多少有些奇怪，難道不是the chosen one才會在身後留下傳奇嗎？
要理解陽子的這句話，首先要了解《十二國記》的世界觀。在動畫裡可以明顯看出，人物服飾和建築風格都是中國古代的風格。除了這些，在官制和禮儀上，甚至君王、麒麟、王道、天等政治設定上，十二國的世界也與中國古代一脈相承。這或許是儒家理想政治的一種可能。每個人都做好分內之事，君王實行仁政，大臣盡心輔佐，百姓勤勞節儉，各人分位有別，責任有大有小，但都是將天賦予人的性實現出來了，這樣一來，國家便能不治而治。即使陽子貴為君主，也只是天理實現自身的一個環節而已。
所謂的“選民”概念，是希伯來才有的傳統。世界觀構架所借鑑的思想脈絡的不同，導致了《十二國記》和西方眾英雄史詩的根本差異。哈利波特是魔法世界唯一大難不死的男孩，只有他與伏地魔性命相連，他從一開始就註定了要拯救世界。魔戒也是一樣。這唯一一枚戒指決定了中土世界所有人的命運。小野的十二國裡則沒有什麼唯一。慶國景王雖然是主角，但我們知道她只是十二個在任君王之一，如果小野願意，每一個國君都可以是主角。而且，國君不是終身制，他們即使不失道而死，也終究會將王位禪讓出去。
唯一永恆存在、高於一切的是“天”，它讓麒麟得以選出君王，通過天象的啟示為一國的統治狀況作出評價。但“天”是個很神祕的東西，不具人格性，甚至很難說它是否真的存在。想一想用自己的罪惡試探天意的升紘和被殺的芳國國王和麒麟吧，他們的命運究竟應該怎麼解釋？所謂的天理和人道，本就是一體的。十二國的“天”，並不具有西方宗教的超越性，而是人性的完滿實現。把流行於西方的奇幻文學，賦予了中國傳統文化的內核，這是小野不由美了不起的地方。
關於十二國的設置和周禮的關係，下學期學過中國禮學史之後再來填坑。另外，這個故事也留下了很多有趣的政治哲學迷題。學海無涯啊。
動畫的畫風習慣之後非常喜歡。陽子皮膚黝黑、一頭紅髮、五官硬朗，一反傳統二次元女主角可愛治癒的形象，很棒。樑邦彥仙氣飄飄的配樂是最初吸引我看的原因。不過動畫製作在觀感上仍然有些粗糙。當然，故事太好，只要熬過前六集，缺點就都可以無視了。
