千與千尋淺議關於人性的思考

昨天剛看了經典影視動畫電影——千與千尋，不得不說在當時那個年代，能有如此瑰麗的想象、相當成熟的動畫思想的動畫電影寥寥無幾。正所謂，真正好的動畫電影是放給小孩和成年人一起看的。而影片裡關於對某些社會現象的投射、對人性的揭露以及對童真和愛的謳歌，讓我思考、讓我批判、讓我感動，千與千尋似乎就是可以應證一句話——生活是個大染缸，保持初心才不會被染成自己討厭的樣子。

1.千尋父母被魔法變成“豬”

三人誤打誤撞進入神明的家，飢腸轆轆的一家人找到一家餐館，這家餐館無人招待、街道上空蕩寂寥，這一切讓千尋心中忐忑。但父母認為只有有錢，吃完後結清賬單就行，不顧千尋的不樂意就大快朵頤起來。等千尋回來時，她的父母竟成了豬。肥碩、貪婪地嘴臉充滿諷刺意味，成人的世界中的某些成分一直是為宮崎駿所不齒的，而這裡的情節是批評了大人貪婪、不尊重孩子、固執己見的方面。

2.湯屋的機制和人

湯屋是有湯婆婆開的一傢俱有日本風格的洗浴澡堂兼有餐食供應的高端娛樂場所，為天上的神明提供休閒放鬆的服務和娛樂。來到這兒的客人有多高貴、繁多，這兒的員工就有多低下、勞累；來到這兒的客人有多長袖善舞、權勢滔天，這兒的僕人就有多屈膝諂媚、欺軟怕硬。湯婆婆靠剝奪他人的名字來控制別人，使其一生都為她做牛做馬、奔波賺錢，這個強烈諷刺了一些資本家對底層勞動人民的剝削和壓迫和對金錢至上主義的社會風氣。

3.無臉男的轉變

無臉怪是一隻遊蕩在湯屋外面的一隻空虛的鬼，在不經意間他被千尋引進了湯屋，他在觀察人們的同時發現小千的獨一無二，當他想給小千藥浴牌時，小千不想要這麼多，於是拒絕了。無臉怪不明白，於是他悄悄收集了河神留下的金砂去誘導青蛙，並將其吞噬，利用湯屋裡的人視財如命的特點，盡情享受，卻依然無法得到內心的滿足。於是，他以大腹便便的形態與小千見面，千尋餵了他河神的丸子，讓無臉怪把所有不屬於他的東西吐了出來，終於他恢復了原樣，決定於小千一起前往錢婆婆的家，不再呆在湯屋這個大染缸裡。這個角色告訴我們，物質上的滿足是填不上精神的匱乏的，令人羨慕的物質和金錢都是身後之物，我們要到達遠方是帶不上這些東西的，所以不如尋找滋養精神的、曾今遺忘的初心，否則我們也會成為那個大腹便便的無臉怪，總是身軀龐大、揮金如土，但肚子裡都是惡臭的泥淖。

4.白龍琥珀川

琥珀川在失去自己的名字後，成為湯婆婆的心腹，但他不得不做一些自己也很討厭的事，與千尋相遇之後，我們發現他仍然心存善良、知恩圖報，他與千尋相互扶持，這種純潔的感情被鍋爐老爺爺稱之為“愛”。

5.環境汙染

影片中，腐朽神來湯屋洗浴，小千被安排到服務員的職位上，對於這個不討人喜歡的客人，她沒有嫌棄和敷衍，而是認真招待，結果她發現了這個腐朽神並不是真的腐朽，而是一個被人類工業汙染的河神，當巨大的汙染物被拉出來後，河神變得清澈和乾淨。看到這裡，我們也不禁反思人類的經濟發展過快而忽視環境保護的問題，也許湯屋裡的神明和工作人員討厭人類是情有可原的吧。

以上是我對千與千尋這部影片全部的思考和見解，如果你有空不妨去重刷這部影片哦，收貨治癒的同時，也會有所思考。