千與千尋：那些總在白日做夢的成年人，最終都變成了油膩的豬！

千與千尋：那些總在白日做夢的成年人，最終都變成了油膩的豬！

作者：雲山粵海

趁著週末，陪同6歲的女兒一起到電影院觀看《千與千尋》。十幾年前，還是一個大學生時候，就在電腦上看過這部早已經封神的電影。天馬行空的想象、雲譎波詭的佈局，令當年的我印象至深。十幾年後，再看此片時，已經混跡職場十多年，女兒也即將升入小學。

抱著一種懷舊的心態步入影院。剛開始，有一種淡淡的傷感，畢竟時過境遷，當年一起看片的小夥伴們早已天各一方，一起圍著14寸的臺式電腦屏幕看電影的情形似乎恍如隔世。

隨著劇情深入，看到千尋的父母面對一堆無人看管的美食，肆無忌憚地大快朵頤最終變成兩隻豬以後，突然有一種莫名的驚悚。我的年齡和千尋的父母相仿，孩子的年紀相差也不多，從他們身上隱隱約約看到自己的影子。看著兩頭碩大無比的豬毫無形象地風捲殘雲，“初識不知曲中意 再聽已是曲中人”，有一種由衷的感覺：那些總在白日做夢的成年人，最終都變成了油膩的豬！

一 成年人變成豬的第一步——形變

影片的開始，不難看出，千尋的爸爸雖然有點中年發福（小肚腩），總體還算壯碩。媽媽呢，更是身材窈窕，從體型上看完全不輸給青春少女。

但是，這一切從誤入一個廢棄的遊樂場開始發生改變。千尋一家三口在廢棄的遊樂場旁偶然發現一間美食屋，這裡沒有任何店員以及顧客，各種珍饈佳餚卻擺得盆滿缽滿。千尋覺得美食屋的氛圍實在過於詭異，勸父母趕緊離開，但爸爸媽媽們經不住不美食的誘惑，表示“先吃著，待會再給錢”。當千尋再次看到爸爸媽媽時候，他們已經變成兩頭肥頭大腦、油光滿面的豬。

好吃懶做、好逸惡勞、經受不住誘惑、拒絕運動，這是成年人變成豬的第一步，從這時候開始，我們具備了豬的外形。

二 成年人變成豬的第二部——神變

千尋的爸爸媽媽並沒有因為變成了豬就停止進食。相反，即使被鞭子抽打著，他們依然在無休無止地狼吞虎嚥。他們滿口涎水卻渾然不知，他們躺在豬圈裡面酣然大睡，全然不知道明天是否會被拉到屠宰場。我們分不出來哪兩隻豬是千尋的爸爸媽媽，他們淹沒於茫茫豬群之中，豬生就只剩下吃吃睡睡。

麻木不仁、耽於享受、沒有任何危機意識，這是成年人變成豬的第二步，從這個時候開始，我們具備了豬的精神、氣質、靈魂，成為一隻表裡如一的豬。

三 黃粱一夢和南柯一夢

南柯一夢

大概沒有一個正常的成年人願意成為一隻豬。但是，很多人卻把自己的人生活成了一副豬的模樣。

豬都是喜歡做白日夢的，一旦沉迷於白日夢，“豬生”就會深陷其中、無法自拔。

中國歷史最為著名的白日夢當屬南柯一夢和黃粱一夢。

唐人李公佐在《南柯太守傳》記錄了一個故事：有個名叫淳于棼的人，生日時候和朋友飲酒作樂，喝醉後倒在一棵大槐樹下休息。迷迷糊糊間，被兩個使者帶入大槐樹的樹洞裡。後來，他們來到“槐安國”，國君親自把女兒金枝公主許配給淳于棼。成為駙馬後，國君更是對這個乘龍快婿委以重任，讓淳于棼擔任南柯郡的太守（類似今天的省委書記）。擔任太守二十年，南柯郡風調雨順、人民安居樂業。

淳于棼的地位越來越高，開始功高震主，逐漸失去槐安國國君的信任。後來，國君索性讓淳于棼告老還鄉。迷迷糊糊之間，淳于棼又被兩個使者帶上馬車。一會，馬車駛出一個洞穴，看得一個長得和自己一模一樣的人躺在樹邊，僕人在打掃庭院，朋友在洗腳。就這麼短短的時間裡，他已經在槐安國裡大起大落，度過了一生。後人把這個故事叫做南柯一夢。

無獨有偶，《太平廣記》中也記載了一個類似的故事。盧生在途中遇見一位道士，他向道士大吐苦水，抱怨時運不濟、人生困頓。道士拿出一個枕頭遞給盧生，告知“子枕吾枕，當令子榮適如志。”(用我這個枕頭睡一覺吧，保管你美夢成真，享盡榮華與舒適)。

盧生接過枕頭到頭就睡。果真，很快就步入人生巔峰。情場敵意，娶了貌美如花的妻子；科場敵意，第二年就高中進士；官場得意，官運亨通、位極人臣（宰相），上受皇帝恩寵，下受百姓擁戴；子孫多福，都是為官一方，而且所結的親家都是名門望族。

如此人生，夫復何求？只可惜，盧生一覺醒來，發現不過是一場白日夢。夢前店主正在蒸黃梁（黃米），夢醒後黃粱還沒有蒸熟，所以後人的詞典中多了一個叫做“黃粱一夢”典故。

四 白日做夢違背能量守恆定律

但凡做夢，都會醒來。醒來之後，不得不面對落差。夢境之中，春風得意。夢醒之後，庸庸碌碌。如此天壤之別的反差給做夢的人、給讀者帶來了巨大的心理衝擊，所以兩個故事流傳千年而不衰。

從物理學的角度來看，白日做夢違反了能量守恆定律。

能量守恆定律告訴我們：能量既不會憑空產生，也不會憑空消失，它只會從一種形式轉化為另一種形式，或者從一個物體轉移到其它物體，而能量的總量保持不變。

白日做夢不能美夢成真的原因在於：白日夢裡面的能量是憑空產生的，它缺乏真實的輸入。無論是黃粱一夢裡面的淳于棼，還是南柯一夢裡面的盧生，他們並沒有付出螢囊映雪或者懸樑刺股一般的努力，但卻享受著非比尋常的榮華富貴，這不符合能量守恆定律。所以，這樣的榮華富貴必然只會成為一種海市蜃樓。

同樣地，千尋的爸爸媽媽並沒有為美食支付費用，在沒有付出勞動的前提之下就開始享受窮奢極欲的美食，“人世間的一切其實早已經暗中標價”，他們定然會通過其他的形式來償還美食的費用。

五 油膩的豬，無法擺脫命運的屠戮

如果年輕30歲或者20歲，千尋的爸爸媽媽一樣是個意氣風發的孩子。

那些油膩的豬，曾經都是意義風發的孩子。

每一個意氣風發的孩子，都有可能變成油膩的豬。

油膩的豬，無法擺脫命運的屠戮。

六 如何避免成為油膩的豬？——人生兩戒

《千與千尋》中，影片有一個皆大歡喜的結局，千尋通過不懈的努力不但讓爸爸媽媽變回人樣，而且拯救了白龍，收穫了真愛。

現實中的我們，大概不會如此幸運，哪來這麼乖巧、果敢的女兒來拯救我們？作為成年人，想要避免成為油膩的豬的話，電影中揭示了兩條自救之道：

一 戒貪。

為什麼千尋的父母都變成了豬，但是千尋沒有？這並非命運的垂青，而是因為千尋經受住了美食的誘惑，沒有像父母一樣去享受那些還沒有付款的詭異美食。

為什麼無臉男一直追隨著千尋這個僅僅十歲的小女孩？因為千尋不同於油屋裡面的牛鬼蛇神，她關心的是心愛的人（父母以及白龍）,而不是黃金。任憑無臉男把一大捧黃金拿到千尋面前，她依然棄之如敝屣。

二 戒惰。

鍋爐爺爺為什麼願意幫助千尋？除了作為一個長者的憐憫之心，很大程度上是因為千尋眼裡有活（幫忙往鍋爐裡投擲煤塊）。

千尋給無臉男吃了一顆神奇的藥丸，吃下後吐出了堆積如山的食物殘渣以及三個小妖怪（湯婆婆的手下），這顆藥丸哪裡來的？河神給的。河神為什麼給千尋藥丸？因為河神對於千尋的服務很滿意。

電影中的河神臃腫、汙濁，透過熒幕都可以聞到渾身的惡臭，即使他財大氣粗也沒有人願意為他服務（替他放滿浴池，供他洗浴）。當作為老闆的湯婆婆迫不得已面對河神這個大客戶時候，她的決定是讓新員工千尋去處理這個雖然多金但是非常棘手的財神爺（成年人可以把這段情節代入一下自己的職場生涯，如果一個新員工去處理那些錢多事多難搞的客戶，假如搞砸了，老闆會如何處理？）。

在無臉男的幫助下（為她偷出最好的洗澡藥片），稍顯笨拙的千尋在髒汙的水中忙裡忙外，終於讓河神洗淨身體、滿意而去。作為回報，河神給了千尋一顆藥丸。

這一顆在劇情中發生重要作用的藥丸亦非上天的恩賜，而是千尋通過辛勤勞動獲得。

七 “無欲則剛”與“一勤天下無難事”

成年人的困頓大都來自貪與惰。以困擾很多成年人的減肥問題為例，“閉上嘴，邁開腿”的道理人盡皆知，但是為何可以做到的人寥寥無幾？因為對抗貪與惰就是與人類的本能、人類的動物性做對抗，自然是無比艱難。

“閉上嘴”對抗的是人類與生俱來的對於美食的嗜好，根據科學家們的考證，甚至可以追溯到猿人時代。那是一個吃了上一餐就不知道還能不能生存到下一餐的時代，所以一旦有進食的機會，猿人都會放任自流。幾百萬年來都是如此，以至於人類的基因裡一直殘留著飢餓的記憶。

“邁開腿”對抗的是人類與生俱來的好逸惡勞。絕大多數人都會相信，躺著比坐著舒服，坐著比站著舒服，那些常年堅持運動的人，無疑都是狠角色，能為大多數人所不能為。

既然對抗本能這麼辛苦，為什麼還要對抗呢？

因為人類除了動物屬性，還有社會屬性。如果放任我們的動物屬性發展，不加以任何節制的話，就會影響到個體的生存發展，進而影響到整個社會的生存發展。或者說，如果不對動物性加以控制，就會影響到人類這個社會組織的生死存亡。

還是以飲食為例吧。一個人如果放任自流地吃吃喝喝，結果就是他本人長胖、然後招致高血壓、心臟病、糖尿病等一堆疾病。如果一群人（一個區域的人、一個國家的人）都不加以節制地吃吃喝喝，群體就會因肥胖而導致各種疾病，就會成為社會問題、國家問題。

“行有不得，反求諸己”，所有的問題都可以從我們自身上找到根源。那些不願意成為油膩的豬的成年人，或者那些已經成為了油膩的豬但是想要恢復人樣的成年人，都可以向千尋學一學：

無欲則剛，少一些貪慾，自然可以斷絕很多誘惑、避免誤入歧途；

一勤天下無難事，無數的古聖先哲已經告誡我們，天下之事，怕的就是認真！怕的就是日拱一卒！

作者：筆名雲山粵海，雲南人，現在廣州工作，愛讀書，愛運動，從事培訓工作，有一個六歲的可愛女兒。