影片後的記錄

評論只有350字的權限不夠用了，只能以寫影評的形式記錄。印象中這是第三次看這部電影，高中時期第一部宮崎駿的電影也是它。那是一顆特別的純白色的種子，帶著一點點天空的藍色。

1.影片也反映了日本當時的真實背景——泡沫經濟，父母和千尋的裝扮不太一樣，渾身充滿著成人化的人造商品，腕錶、珠寶、奧迪汽車，內在和外在也同樣，面對食物便沒有禮貌的大吃大喝起來，就像是當時處在泡沫經濟下的瘋狂投機（買下全世界）和奢靡享受一樣，全然失去了思考。

2.影片中的衝突還在與人造產品和自然之間的矛盾。琥珀川是從人類世界走向那個異次元世界的，他本是一條河流，遇上工業開發才流於他鄉；河神被誤認為腐爛神，只是因為他的身體裡充滿了太多工業社會後的垃圾。

3.在影片中我們還可以看到少女的成長，或者擴大為人的成長也是可以的。千尋的膽小在一開始來到那個世界時到尋找鍋爐爺爺的路上都能看得出來，當然經歷必定伴隨著成長，影片中成長的最高峰是因為“愛”那個愛撒嬌愛哭的小女孩勇敢踏上拯救白龍的列車。鍋爐爺爺：這是愛，這是愛啊！

4.關於愛。上一點中已經提到少女的愛讓她成長。（1）除此之外還有白龍的愛，這種愛即是廣義的愛，也包含了日常所說“愛情”。白龍愛人，所以他救下了溺水的千尋且一直牢記她，在後來的相遇中也屢次出現保護她。可任何人也都是脆弱的，當他滿身是血，跌撞著牆壁去了湯婆婆屋裡。這也像我自己心裡的那個男孩一樣，他勇敢無畏，但也有脆弱的一面真讓人心疼啊。（2）無臉男的愛。那種愛的表面形式是瘋狂的給予，探究背後的原因，這種愛也是感恩、索取和慾望，他是孤獨的沒有家沒有親密關係的，所以在提起家人的時候他怯懦的縮了進去，就像自閉和攻擊人一樣。他被千尋的善良牽動，所以瘋狂的給予，得不到反饋後便沉溺於貪婪。所幸最後在錢婆婆那兒找到了歸屬感。（3）湯婆婆的愛。如若提起她最愛的應當是寶寶啦，不過這種愛似乎有些現代家長寵溺性質的愛，不允許寶寶去外面的世界，這樣的愛也是一個牢籠。所以寶寶善於大發脾氣，在與千尋有所經歷時也發生了改變，一起織護身符，在轉盤裡玩耍（童真）。這裡順便還有一個孩子教育問題，陪伴的教育和完全寵溺控制的教育。（4）錢婆婆和鍋爐爺爺的愛，他們的愛是非常典型的長輩的慈善、寬容的愛，他們的愛裡還有他們的人生經歷後的善良，這是珍貴美好的品質。錢婆婆和湯婆婆之間的愛也是存在的吧？

5.不工作的人會被湯婆婆引誘失去生命。日本泡沫經濟給人的啟示中很重要的一點是要做實事，在我們小小個體上的體現就是踏踏實實的認真的對待生命生活。

6.日本傳統文化在影片中的體現——泡湯。湯婆婆變成了鷹這種睿智的生物。

7.電影結束後海報上的那句話：別丟了自己。千尋在被湯婆婆拿走名字後也一度以為自己叫“小千”，名字是我們在社交活動時的一種符號體現，在更多時候是父母給予或其他長輩，它既是一種外在的象徵符號，又是我們的內心。