電影不包括除電影以外的任何含義.

時隔三十年《龍貓》終於來到了中國.所以 我滿懷期待地訂了票，甚至沒有一絲猶豫. 為什麼？為了感受那三十年情懷. 可一切的一切我覺得都變了. 是《龍貓》變了嗎？不是的.龍貓依舊在.只是情懷不在了.

我只是在想人們都怎麼了呢？整場電影看得我真的十分心寒.1/4是談對象的.2/4是家長帶孩子的.剩下的1/4是沒事閒的還說閒話的.後面的手機一陣陣地響，緊接著就是一個接一個的電話 但人物們生怕錯過一個億的買賣對吧. 本來就是小廳，孩子們每隔三五分鐘就會哭鬧一場.最可氣的是後面有幾個大概十三四歲的孩子整場都在討論劇情.我只想說：我是來看電影的，不是來聽你們解說的. 最終我只能一個人靜靜地享受那片尾曲幾分鐘的寧靜.看到打出宮崎駿的名字.我笑了.聽到久石讓的音樂.我心安了.燈光開啟 只剩我一人置於此地.

於是我翻開了影評 卻沒有我想看到的.如果說有十篇影評 那麼有九篇都會說《龍貓》怎麼怎麼純真 田園動畫怎麼怎麼美好.人們沒有注意到的是細節.在我看來大部分人根本沒有把《龍貓》看作是一部電影.甚至認為自己看一部動畫片是一件十分可笑的事，他們還會笑著向同事們講：“我昨天去看動畫片了”這些人往往會認為自己是在逃避現實.從而忽略掉“動畫電影”的“電影”部分.只去看“動畫”.從動畫角度看來.《龍貓》是十分平淡的. 甚至有些乏味.但從電影角度.細想開來.《龍貓》被稱之為著作當之無愧.

在《龍貓》當中.日本的傳統文化禮儀以及宗教貫穿整部影片.像見人敬禮，講話禮貌；婆婆祈福，雨中拜土地，三口感謝山神，以及經典橋段等車前的狐狸. 無不體現出日本文化.同時《龍貓》也以十分隱晦的手法體現出來文學家們無奈的嘆息.爸爸是一個考古學家，卻夢想著有一天能夠住在鬼屋裡.如果我們現實生活中有這樣的人.我們一定會覺著他是個奇葩.宮崎駿就是借用這種手法體現出了文學家們的苦衷.借用我們星爺的一句話：他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿.從前有太多的人認為藝術他就不是個行業，現在依然如此.他們認為藝術只是用來消磨時間的工具. 這些人看的不是門道 是熱鬧.

英國作家毛姆曾在《月亮與六便士》第二章中提到過這樣一段話：我發現有那麼多的書被寫出來，有那麼多的作者滿懷希望地看著他們出版，可等待著這些書的命運又是那樣的慘淡.這些書有多少機會從浩如煙海的同類產品中嶄露頭角呢？哪怕真的脫穎而出了，也無非是各領風騷三五月而已.天知道作者要花費多少心血、承受多少苦難、較勁多少腦汁，讀者才能夠得到幾個小時的休憩，或者驅趕旅途的沉悶.如果我能跟根據書評做出判斷，那麼這裡面有很多是言之有物的好書，作者在寫作時付出了很多思考，有些甚至是窮盡了畢生精力才寫就的.有次我得到了這個教訓——作家追求的回報應是揮灑文字的快樂和傳播思想的愜意，至於其他的，那就隨便吧，別去在意讚美或詆譭、失敗或成功.

電影和世間成千上萬種藝術是一樣的. 對於電影愛好者來說則更為神聖.所以電影不分種類，不分國籍，藝術的表達形式是多元化的. 電影這個詞不包括除電影以外的任何含義.因為電影這獨立的藝術.終究會有人用慧眼重新挖掘出他所隱藏的光輝.金子到哪裡都是金子.到哪裡都會發光的.

本文均為個人觀點.

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