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一、攝影

(一)形式主義

形式主義風格

(二)鏡頭

1.遠景

（1）焦慮、無助、擔心。

（2）輝夜姬披上羽衣後，忘卻俗世，歸去月宮，這幅遠景表現了此刻輝夜姬與養父母的距離疏遠，一種悲哀、淒涼之情油然而生。

（3）眾仙女回月亮，周圍黑暗，只有月球散發青灰色的冷光，中間仙女模糊，這幅遠景象徵著輝夜姬不能再回來。

2.中景

（1）運用中景的二人鏡頭，展現了輝夜姬與舍丸的親密關係，舍丸對輝夜姬的關心希望，輝夜姬對無法與舍丸一起的無奈哀傷。

3.特寫鏡頭

（1）運用特寫鏡頭，充分展示了輝夜姬扭曲怒皺的眉毛，緊抿倔強的嘴脣，怨憤的雙眼，狂亂的頭髮與服飾，灰暗的色調，並以此特寫展現了輝夜姬的憤怒叛逆與悲哀。

(三)角度

1.鳥瞰角度

（1）運用鳥瞰角度，使輝夜姬的養父顯得十分無助驚恐，被上方神仙完全控制。

2.俯角

（1）運用農夫的視角——俯角，靈動流暢的線條，大手與小身子的對比，將輝夜姬的純真明媚、可愛軟萌展現得淋漓盡致。

（2）採用輝夜姬與舍丸的俯視角度，展現了大自然的開闊美麗，也體現了輝夜姬對這種美好自然的熱愛和對自由的追求。

3.仰角

（1）運用仰角，使巨龍變得強有力而具威脅性，給人以一種恐怖感。

(四)光與影

雖然該片運用傳統的紙上逐幀繪製手法，是傳統逐幀動畫，沒有安排燈光，但是可以從畫面的光亮度進行分析。

1.高調燈光風格

（1）運用高調燈光風格，光的風格比較趨明亮，陰影較少佈局，展現了輝夜姬與舍丸一起遨遊於自然時的輕快舒暢、喜悅歡欣。

2.高反差燈光風格

（1）在搬竹回家時，運用了高反差燈光風格，原本明亮清透的背景突然變得昏暗混濁，而畫面中央待長出的小竹筍成為亮光處，明亮奇異，而畫面的其他部分則成了黑暗處，黑暗處呈現了農夫放下的竹子懸空，暗示了此電影的神話靈異性，也渲染了寧靜神祕的氣氛。

(五)彩色

1.運用躁動不安的紅棕色調，既表示了時間為黃昏，又展現了農夫的擔憂與焦急。

2.運用沉重的黑灰紅為主的色調，展現了輝夜姬憤懣與抑鬱。

二、場面調度

(一)景框

1.景框上部、下部

（1）景框上部為眾神仙，展現了神仙的權力之大，不可阻擋，景框下部為眾凡世士兵，展現了士兵們一切的防禦都是微弱、徒勞的。

2.景框外，攝影機前的空間

（1）畫面中雖然未呈現人物，但通過輝夜姬與相模的對話聲音，也可以知道大致情節，並且給人以更加豐富的想象空間。

(二)構圖和設計

1.線條

（1）輝夜姬內心委屈，暴發後，畫風瞬間變化，由之前流暢靈婉的線條變得粗糲放肆，傳達了輝夜姬的憤怒與鬱結。

(三)區域空間

1.方位

（1）四分之三側面

1)舍丸僅有四分之三的側面，展現了舍丸與輝夜姬的疏離，對輝夜姬的誤解與排斥。

2.緊的取景

（1）運用緊的取景，展現了男子的極度驚恐，緊張壓迫。

(四)距離關係

1.親密距離

（1）農夫與輝夜姬的親密距離，展現了農夫對輝夜姬的疼愛，輝夜姬對農夫的親愛。

三、運動

(一)運動感覺

1.通過輝夜姬的翻跟斗、跳躍、倒立等一系列的動作，展現了輝夜姬擺脫束縛，自由灑脫。

(二)攝影機運動

1.快速橫搖

（1）通過快速橫搖，表現了輝夜姬與舍丸遨遊時速度之快，展現了輝夜姬的自由暢快。

2.上下直搖

（1）從水平視線直搖上，展現了自然的開闊震撼意境以及輝夜姬對自然的熱愛。

（2）從水平視線直搖下，展現了輝夜姬的悲哀、痛苦、無助。

3.空中搖攝

（1）通過空中搖攝，展現了輝夜姬的自由開闊舒暢的心情。

四、剪輯

(一)連續性

1.建立鏡頭

（1）通過建立一個靜止的，僅有小貓，無輝夜姬的鏡頭，並輔以輝夜姬的聲音，來表現輝夜姬的活潑靈動，不可捉摸。

五、聲音

(一)音效

圖 5

1.砍竹的聲音，雖是配音，但是的確是在觀眾距離（如圖3），所應該聽到的幽遠真切的砍竹聲，讓人身臨其境。

2.隨著觀眾視角的距離拉近（如圖4），砍竹聲音明顯變得清脆細緻，聲效與畫面同步。

3.在切換這幾個靜態畫面時，聲效基本靜音，給人以一種緊張，肅穆之感。

(二)音樂

1.時，整部電影第一次唱起主題歌謠《わらべ唄》，展現了輝夜姬對自然熱愛的天賦本性。

2.時，輝夜姬獨唱，唱出了他們不曾知道的一些歌句，因為這首歌謠就是從月宮中那些眷戀凡世的仙女們傳唱出來的，所以輝夜姬天生會唱完整的歌謠，她的獨唱“松風猶似喚儂歸，自當速速就歸程”，使歡樂的氣氛變得淒涼，暗示了她無法逃脫的宿命，為後來的回月埋下伏筆。

3.時，輝夜姬與舍丸一起遨遊天地時，音樂層層推進，樂器的逐漸加入、交替，主要運用絃樂、吹管樂器，營造了一種歡欣壯闊的氣氛。

所重複的那段旋律，每個音符的拍子都差異較大，有部分音符是短促的連音，總體還是悠揚纏綿的。

4.時，眾神仙前來，《天人の音楽I》仙樂飄飄，主要運用敲打樂器，蕭類樂器，美聲輕和，規律重複迴環的節奏，平穩優雅的旋律。

所重複的那段旋律，每個音符所分配到的拍子都較平均，音域跨越範圍不大，尤其是重複出現了幾個音，帶有強烈的理性色彩，給人以一種離散函數的意味，在一個準值上上下跳動，給人以一種典雅韻味。

在高潮時，去掉敲鼓聲，以絃樂、蕭類樂器，人聲為主，音樂纖細顫動，調動起不捨、無奈、憂哀的情緒。

整個樂曲帶有神聖高貴的佛教色彩，在創作樂曲時融合了標誌性的佛教音樂元素，歡悅端莊的仙樂中隱隱滲透出宿命的淒涼，離別的哀傷。

六、表演

1.時，個性粗糲的筆觸，極具張力的體態與表情，展現了輝夜姬的憤懣。

七、戲劇

(一)佈景與裝置

1.通過不同的佈景與裝置，展示了輝夜姬所處環境的變化，同時也暗示著環境變化將對她產生影響。

(二)戲服與化妝

1.時，夫婦將要帶輝夜姬去京城時，服裝發生了細緻的變化，由原來的粗布農衣換成了拘謹端莊的服飾。

2.輝夜姬服飾與化妝的變化，展現了輝夜姬處境的變化，內心的變化，從之前的無拘無束到現在的身不由己。

八、故事

(一)神話

《輝夜姬物語》改編於日本神話故事《竹取物語》，敘述了輝夜姬自發光的竹中被竹取翁取出並由夫婦二人撫養成人最後回到月亮上的故事。原作中對於輝夜姬的出身解釋為“這輝夜姬，由於犯了一點罪，所以暫時叫他寄身在你這下賤的地方。現在她的罪已經消除，我來迎接她回去”，即來自月亮因受罰而流放至人間的天人，而在本作品中對此的解釋略有增改。

九、編劇

(一)象徵、比喻

圖 7

1.時，梅花開了，與之前01:53時農夫所說的“梅花都還沒綻放”相映襯，表現了時時光流逝，初春到來，梅花開同時也象徵著新的生命力的活躍，輝夜姬公主長大得很快，一下子又重了不少。

2.用四季自然景物的變化來比喻時光匆匆，輝夜姬已經長大了些。

3.時，輝夜姬唱完歌謠流淚，象徵著宿命，為後來歸月昇天埋下伏筆。

4.時，舍丸說的話非常具有象徵意味，第一層面為後來的輝夜姬去了京城埋下伏筆，第二層面是為後來的輝夜姬歸月昇天埋下伏筆。

(二)觀點

表現了對自然真切的熱愛眷戀，宿命註定的悲哀。

十、意識形態

(一)左中右

1.民主與階級

在此電影作品中民主與階級的衝突比較明顯。輝夜姬兒童時在鄉下時，人與人相對平等，彼此友善真誠，和樂融融。而輝夜姬進城後，有了一大推因階級而產生的禮儀瑣事。如從選擇配偶來看，首先上門提親的是與輝夜姬差不多門當戶對的公子，都為了輝夜姬翻山越嶺尋找寶物，最終都未一睹芳容，後來隨著輝夜姬的名聲遠揚，皇上也對輝夜姬產生興趣，但與其餘公子不同的是，輝夜姬父親直接默許將輝夜姬付與皇上，皇上可直接進入輝夜姬的閨房，甚至打算將她強行帶入宮中。在京城中，人的階級劃分得更加明確，具有強烈的階級意識。

2.世俗與宗教

雖然在該片中，始終強調輝夜姬對自然的熱愛，對世俗人情的眷戀，但是最終掌控一切的仍是神仙，宗教的神聖威嚴不容侵犯。

3.婚姻

在電影後半段，已有妻兒的舍丸在重遇輝夜姬，化解誤會之後，絲毫未考慮到他的家庭，就打算和輝夜姬在一起，雖然舍丸與輝夜姬之間的感情深厚，但是舍丸對婚姻並不是很放在心上，強調自我享受追求，無視婚姻道德禁錮，體現了每個人對於婚姻的意義價值看法的不同，對於婚姻，有了更多自由開放的觀點。

(二)女性主義

1.該電影以女性輝夜姬為主角，展現了女性美，天然純真，堅韌聰慧。輝夜姬在進入京城之後所受到的壓抑很大程度上是因為女性的身份，女性處於被動地位，男性處於主動地位，女性所學的一切主要是為取悅男性，沒有真正自立的能力，在以後的生活上只能依託於男性，而男性擁有物質生活的能力，他們的選擇更多更自由，社會對女性的包容度明顯小於男性。而輝夜姬嚮往純真自由，追求本性天然，對這種壓抑的封建制度厭惡叛逆。

(三)基調

整部電影的畫風主要有清新明媚、狂放乖張、凝重肅穆。整部電影的基調是哀傷的，輝夜姬的凡世歷程是無法逃脫的宿命，註定的哀傷。

十一、評論

該電影的動畫的美感別具一格，沁人心脾。

這部電影雖然呈現了一個神話故事《竹取物語》，但是其中融入了導演的個人的獨特性。該動畫的畫風與當下其餘動畫的畫風截然不同，其線條、色彩，皆是通過作者的篩選選擇，融有強烈的個性審美，其電影不僅敘述了故事的哀美，還給我們帶來了視覺、聽覺上的獨特別緻的美感享受。

整部電影呈現的是一種美，個性超脫的美，內容的美，形式的美。

在畫風上，具有一定的創新意義，尤其是線條抓準靈性、色彩層疊渲染的改變，傳統動畫對於畫面太過粗糙敷衍，如今繪畫都有許多種形式，如工筆畫、水粉畫、油畫等等，並且還在創新，但是動畫的形式卻總是如此單調乏味，當然有心者自然會為其中注入新的元素，比如這部電影便是一次標誌性的轉變。

在音樂上，具有濃郁的日本傳統音樂風格，4（fa）、7（si）出現頻率高，是經典的日本傳統音樂風格。在曲調上，節奏、旋律、音域都契合了作品、作者所要傳達的意蘊。

在內容上，呈現了傳統的日本神話故事《竹取物語》，滲透著原著清冷的物哀美學，也融合了作者獨特的見解，對自然的理解，對社會的理解，對人情的理解，對生命的理解。