大夢方醒

沒想到一把年紀了，看個動畫片看得如痴如醉。

這部電影的原名叫《千與千尋的神隱》。雖然年紀大了，最近好奇心卻愈發盛於從前，不懂的東西一定要去查個清楚。

“神隱”，在日語中的意思是“被神怪隱藏起來”，好發於小孩子，被神怪誘拐、擄掠，或是受其招待而行蹤不明。類似臺灣“魔神仔”的說法。本片中千尋就是誤打誤撞地到了另一個世界，經歷奇妙。

千和千尋，都是荻野千尋的名字。到了湯婆婆的世界，原來的名字就被剝奪了，隨便給了個小千這個新稱呼。白龍也是一樣的，他本來叫作賑早見琥珀主。“湯婆婆會奪走別人的名字，然後支配他們。”這就像在這個社會中，人們都會或多或少地迷失自己。迷失之後，有人隨波逐流，有人在努力找回自己。影片中說，“曾經發生過的事情是不可能忘記的，只是一時想不起來而已。”千尋一直沒有忘記真正的自己，而白龍也在千尋的幫助下回憶起過去。“記住自己的名字，才能找到回家的路。”

本片對社會的隱喻，還有誘惑。

在剛剛進入另外的世界，千尋的父母就禁不起美食的誘惑，即便千尋苦苦勸他們不要隨便吃人家的東西，他們也沒聽，直到把自己吃成了豬。西方天主教裡的七宗罪，暴食（gluttony）排名倒數第二，其他六宗按罪行從重到輕分別是傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪和色慾。

千尋在父母變成豬後，說了那句著名的臺詞，“不要吃太胖噢，會被殺掉的！”

這裡的千尋讓我想起自己的孩子小時候。他是個胃口很好很健康的孩子，但是對於他不清楚怎麼來的東西，絕對不吃。比如自己家裡包的餃子，從三四歲起一頓便能吃十幾個。有時想給他換換口味，帶他出去飯店，那裡的餃子卻一口也不吃。記得那時住在瀋陽的萬科小區，機動車出入的門口有一家叫宣什麼還是什麼宣的餃子店，現在也不知還在不在。

有時也帶他去朋友的飯局什麼的，看著大人們胡吃海塞，他一個小小孩兒卻謹慎地選擇入口的東西，現在想來覺得有些荒謬有些奇怪。看了千尋，想大約孩子的心都是單純乾淨的，容易抵禦誘惑。

第二個誘惑就是“不工作”的誘惑。

“去找湯婆婆，跟她簽下工作的合約。不管她說什麼，不管她怎麼嚇唬你，都要說你想工作。”

“在這個地方，不工作的話，就會被變成動物的。”

所以，儘管湯婆婆罵千尋任性也好，罵她愛哭、笨、沒用也好，千尋都忍住所有的恐懼，認真地說“請讓我在這裡工作。”

“千萬不要叫苦哦，千萬不要說不想工作了，要堅持下去！”

第三個是金錢的誘惑。無臉男用魔法變出金子，就讓湯屋裡的人如癲狂般。蛤蟆被吃掉，也是因為金子。

最後，金子變成了汙泥。應了那句話，金錢如糞土，然而大家還是趨之若婺，唯恐自己口袋裡少了二兩。

無臉男到了湯屋，也變了。自己不能發聲，於是用金子誘惑蛤蟆，吃掉蛤蟆後用蛤蟆的聲音說話。吃了那麼多食物，還吃了湯屋的三個工作人員，卻不能消除他內心的空虛寂寞。無臉男暴食後變大的身體，形象地詮釋了“膨脹”這兩個字。善良的千尋想方設法把無臉男帶出了湯屋，“那個人在那裡，會變壞的。”無臉男一直都沒有自己的選擇，進入湯屋是千尋因為下雨給他留了一扇門，出來是千尋帶他走，最後留在錢婆婆那裡，也是婆婆要他留下來幫忙。社會中這樣的人也不是少數，跟著壞人便做壞事，周圍好人多些就能多少向善。影片中變透明的那些，大約都是這樣沒主見、隨風搖擺的人，永遠沒有自己的聲音。

湯婆婆的寶寶，真是名符其實的“巨嬰”，不僅是個頭大，秉性也嬰，“現在就陪我玩，你不陪我玩，我就哭，我一哭，湯婆婆就能聽到，她就會來殺了你。”像極了那些用親情、用道德，甚至用所謂愛情來綁架你的人們。寶寶被錢婆婆變成了小老鼠，跟著千尋到處歷險，倒長大了。走累時千尋說可以坐在我肩頭沒關係的，他傲嬌地自己走；錢婆婆說咒語早就過期了，他們隨時可以變回去，他皺著眉搖頭。回來對湯婆婆說，你如果讓千尋哭，我會不開心的——也不再用綁架威脅那些套路了。

白龍也走過彎路。為了學魔法投靠湯婆婆，挺像那些在單位裡隨便抱領導大腿的人。前些年還好，背靠大樹好乘涼，而這幾年隨著反腐，多少人因為背靠的那棵大樹倒了，自己也摔得頭破血流。

無臉男、小煤球等形象，也在各種媒體中見到，以後再見，應該有不一樣的情感了，是像老朋友一般了。

小玲在陽臺上同千尋一起吃豆包，看著遠方說，總有一天我會離開這個地方。移民的心思就是那時開始的，從那句話開始種下了一粒種子。我也一樣。

對宮崎峻一直是久仰大名，這些有名的影片卻一直沒看。以為幼稚，哪裡知道其中有這麼多道理。而且畫面極美，在電影裡動態地看起來，要比一張兩張截圖動人得多。還有音樂，是久石讓。

汙話大王的微博視頻有2001年本片的完整版，好想看今年的新版本。