電影之外，在這藝術和哲學的法外之地

從今往後，會出現一大票宮學家和為宮學家提供話題的視頻up主、微信公眾平臺。宮崎駿在中國終究會變成他最不想變成的那種人：茶餘飯後的談資、流量的推動者……誰都可以靠他插一嘴，發表一些似是而非的見解，並且攪動一潭死水掀起言論的風浪。

我很榮幸我生的早，十餘年前就看完了宮崎駿所有的電影以及自傳書籍，在自己靈性尚足的時候已經和宮崎駿的思想高度契合。不用被現在言論的大浪推著、裹挾著言論的泥沙來了解一個偉大的人、欣賞他偉大的作品。一個人無需博覽，就能在一生中、在對的時間、認識對的作品，是巨大的幸福。作為我個人來說，要感謝那些曾經發布盜版資源、兢兢業業做好字幕翻譯的人們。

中國是藝術和哲學的法外之地，是非、美醜、道德都是混沌的，價值觀依然無法可依，就不要談什麼審美了。更何況因為經濟的繁榮，國人空前的自負，風氣是浮躁的。在這些的基礎之上，寫文章、分析電影的只有粉絲，或者要吃飯的宣傳家，擲地有聲、德藝雙馨學者的聲音是被淹沒的。我們的繁榮美好只是數量上的人多勢眾，喧譁嘈雜的虛張聲勢。宮崎駿的真正進入中國，是何等的沒有天時地利人和，一個曾經催化日本社會反省的人，在中國只能引起一陣言論的熱鬧和盛夏消費的滿足。有人會反駁我：如果都是讚頌難道不好嗎？不好。請問有幾多讚頌來自於發自肺腑的通透理解，而不是隨波逐流？有幾多是來自一種責任，而不是藉此出自己的風頭？在眼下這個時節，讚頌、批駁其實都不好，因為這原本就根本不是選邊站的問題對嗎？總之，最好的是閉嘴。

看電影只能看到白龍好帥，哈爾好帥這樣層次的人，在我小時候就不少；感動只在畫面、情節動人層面的人，在我小時候也不少，但以後只會更多。

敬畏沒了，他像普通的偶像和凡夫俗子一樣可以拿到檯面上來消費了。所謂藝術與哲學的養育，是浸潤到靈魂裡的滋養，並不是來了，見了，自己就高大上了。陳丹青提建立木心博物館，評價是“我們把木心扔到大街上去了”。這也是我現在的感受。我對曾經的老師說的：“小眾的才是經典的。”有了又一層理解。請原諒我對宮崎駿的愛護是充滿吝嗇和狹隘的，但這就是我對於眼下世人的態度。但是說一千道一萬，既然已經是這樣的趨勢，只好說一句殘酷的話：宮崎駿之於21世紀的人，就如堂吉訶德的騎士道之於腐敗的群眾，是過時的。宮崎駿應該被人遺忘，否則是對他最大的侮辱。

最後，本部電影的中國版海報，無論是那誰設計的還是那誰設計的，只有一種空曠的好看，甚至像命題作文，無趣。