童話愛情

自然

大海，藍色的，盪漾著舒服的光線，睡覺的小魚，睜開眼睛，望見淡綠的懸崖上，紅色的瓦和淡黃的牆，還有抱著理想的男孩。乾淨的瞳孔中，映射了什麼？是一見鍾情，抑或只是偶遇的懵懂？
海的女兒，在家中遭遇危險，人類的貪婪，向美麗的大海撒下網羅，打破所有夢幻的色彩，驚動天真的眼神。人所打撈的，有垃圾，也有海的出產。
宮老的環保主義從衝突中流露出來，大自然供給人生存的所需，而貪婪的人回饋大自然什麼了？垃圾，廢物和無休止的掠奪。按進化論思想，大海是人類的母親，是生命的本源，那麼人的無情，傷害了這位母親，人對自然之母是不公義的，是殘酷的。
而從基督徒的角度看，上帝創造世界，並將管理維護世界的權柄賜給人，人將在妥善管理這個世界的同時，得著上帝恩典中豐富的回饋。而人的墮落，打破美麗和諧的世界，將世界投入咒詛中。人將不斷通過掠奪自然，屠殺生靈來生活，再不能活在單純由上帝豐富的賜予當中。這是人類的困境，是人不可逆轉的事實，人通過環保主義不能拯救這個世界，不能改變人與自然之間的衝突，而且這個衝突將在末世白熱化，人類要因著自己的罪惡被大自然刑罰，地震、饑荒、戰爭、災難等。這個被人類的罪惡腐蝕得殘破的世界，已經身患絕症，病入膏肓。
人類將何去何從？上帝說：“你們要回家，悔改歸向創造你們的神。”人類要回家，回到上帝的豐盛中。那裡不再有汗流滿面才得餬口的生存困境，那裡有上帝賜予的無限的豐富，人類和自然不再劍拔弩張，而是和諧地共處。而那個和諧，是在神的家中，是在天堂。
天堂只有一條路，是藉著完全的愛所鋪設的，那就是基督的愛，他要在自己的愛裡潔淨人類一切的罪惡，人在抵達天堂時已經不再有自私自利，不再有貪婪邪惡，不再有刀劍征戰，而是和諧美滿的、與神同在的愛與生命共同體的生活。¬¬那條路是十字架的道路，人若要從黑暗的大海中回家，就必須仰望各各他山上的燈塔—基督的十字架，那是人類唯一的光明。

拯救

宮老眼中的拯救之路是什麼？是愛，是完全接納。這是童話麼？是的。
主人翁是一個小男孩“宗介”，懸崖之上的夢幻之屋是他的家。父親是水手，常年出海，母親是養老院的護理人員，宗介則在養老院旁邊的幼兒園上學。當夜幕降臨時，他和母親會繞過海港和盤旋的山路回到懸崖上的家中，點亮愛的燈光。那窗戶投射出的愛之光，是父親的牽掛和力量，是宗介和母親向父親投出的等候和眺望，也是迷航之人絕望的燈塔，是狂風暴雨中的指引和拯救。
故事簡單地發生了，宗介拯救了被人類玻璃瓶困住的小魚，那隻眺望過懸崖之屋的小魚，那隻望見過他的小魚。他打破玻璃瓶，拯救了小魚，而他也負了代價，手被玻璃瓶割傷，而小魚添了他的傷口，醫治了他。之後，宗介細心照料她，呵護她，他愛她。
她是海的女兒，她的母親是海神，父親是人類。他喜歡單純的海洋世界，那裡沒有被人的罪所汙染，那裡充滿自由和諧，海是他的桃源仙境，他討厭所有的人類，因為他們是罪惡的。
當魚兒被宗介拯救，併為她取名叫“波妞”的時候，她的父親開始試圖拯救她，並最後拯救了她，將她帶回桃園中。
波妞不再安心於桃園，愛情不斷激盪她的心，宗介的生命通過血液已經和她聯合，她們已經不可分割。她要成為人類，她要去追尋她的愛情。愛情澎湃起來，且籍著宗介的血液將人與魚的隔閡溶解，她變成了人類，她衝破禁戒，她開始尋找。
波妞回來了，駕著風雨，踏著巨浪回來了，她的回來是人類的災難，不關乎懲罰，只關乎愛情。
或者愛情就是災難，於誰都一樣。因為愛情燃燒起來的時候，人常常失去所有的判斷和理性，顧不得自己有可能傷害對方，並可能天翻地覆地改變對方的生存環境，將對方帶入一個完全不同的世界中，人眼中只有愛情和夢。
那麼這場災難拿什麼來拯救呢？
是波妞的愛，她捨棄公主的身份，捨棄超然的魔法，捨棄美麗的大海家園，只為和宗介在一起；是宗介的愛，他勇敢地扛起責任，開起他的小船，站到生命舵手的位置上，他完全接納波妞，無論她是人，是半人魚，還是魚。他們彼此的愛拯救了彼此，拯救了被水淹沒的，混亂的世界，使將臨近的月球墜落的災難消解，使世界再次從災難中回到平靜。宮老再次用童話般愛情的力量拯救人類，消彌一切的衝突，重建和諧美好。
而我們的拯救是什麼？是基督的愛，是基督的完全的接納，是基督用血所立的約將我們與基督的生命聯繫起來，他成為我們生命的舵手，用他的力量將我們帶到天堂中。
而值得思想的是，扮演波妞這個角色的我們，是怎樣迴應這位拯救者的呢？我們是否願意從自己為王的座位上下來？我們是否願意捨棄我們的智慧和能力？我們是否願意捨棄我們屬世界的夢想的家園？我們是否願意單單隻要耶穌的愛？我們是否願意坐上生命舵手耶穌的船，甘心順服他的帶領？

愛情

就像詩人常常描述的，愛情是災難。火災也好，水災也罷，總之愛情有超乎想象的破壞力，會打破原本平衡的世界，引發巨大的衝突。就像穆旦所說，愛情是豐富而且危險的。
波妞和宗介完全門不當，戶不對。波妞的家長，不管是海神母親，還是人類父親，都把人類當成仇敵。他們的眼中，人類是貪婪，邪惡，汙穢的，完全沒有可能去愛人類。波妞的父親試圖禁錮波妞，阻擋波妞和宗介的愛。
真愛不可阻攔，波妞在兄弟姊妹的支持和幫助下，衝破禁錮，踏上尋愛之旅。但是這個尋愛旅程卻給宗介的世界，帶去狂風暴雨，帶去毀滅性的災難。
門戶不當的愛情是更大的災難，不單是兩個人的衝突，也是兩個家庭的衝突，兩種價值觀的衝突。這樣的衝突會改變彼此原本平衡的生存環境，改變彼此的命運。但愛情是瘋狂的，愛情是不顧一切的，愛情是飛蛾撲火般的篤信，於是愛讓彼此不顧一切的災難，只為彼此能在一起。
若是這樣，豈不是太自私了？這樣，豈不是讓彼此環境中無辜的人平白受難？片中表達的是，真愛能保守災難中所有人的平安，因為真愛是避難所，真愛最終會化解雙方家庭的矛盾，使真愛影響範圍內的人都回顧和睦。
波妞在狂風暴雨中奔跑，跳躍在風頭浪尖上，不止不休地奔向愛情。最終波妞和宗介在懸崖上相遇，她奔向他，在盤旋的山路上瘋狂地親吻他，而他不知所措，一臉茫然。終於他從她的一抹微笑中認出她來，她是波妞，她不再是小魚，她變成了天真可愛的小女孩。
不韻世事的波妞住進宗介的家，鬧出許多小笑話，宗介卻不以為然，他愛波妞的一切，包括她的無知，包括她的胡鬧。
波妞和宗介在水災後的海面上，遇見一對年輕的夫婦和他們還在吃奶的孩子。孩子餓了，哭了，波妞睜著天真的大眼睛看著那孩子，就像當初在海上看著宗介一樣。她愛那個孩子，於是將所有的食物給了孩子的母親，要她多些奶水喂孩子。波妞儘管“無知”、“胡鬧”，但她擁有單純的愛的品質，最美麗的純潔品質。
上岸後，波妞累了，困了，宗介牽著她的手繼續走向前方。前面是一個黑漆漆的山洞，有未知的危險、恐懼，此刻的宗介不是小孩，而是一個男子漢。他強烈地意識到自己要擔的責任，他願意誓死保護波妞。
正走向山洞時，波妞變了，先變成半人魚，又變成了小魚。宗介嚇壞了，他不是因為他的變化而驚嚇，他是擔心波妞本身。他趕忙將變成小魚的波妞放到水中，要挽救她的生命。
之後，波妞的父親將波妞和宗介帶到水底世界，宗介要接受一個挑戰，若是他能完全接納波妞的所有一切，依然愛她，那麼，他們就能拯救被波妞破壞的世界，將世界再次帶回和諧中。
宗介勝過挑戰，無論波妞是人，是半人魚，還是小魚，他都愛她。整個世界被愛拯救了，他們的父母彼此接納了，波妞在主動的一吻中，變成了真正的人類，童話的愛情成就了，王子和公主美好的生活著。
愛情也正是如此，起初是美好的，起初可以接納彼此的無知、胡鬧、以及許多缺點，在熱戀中的人也自然會有很美麗的偽裝，彼此看不到本質。但時間將褪去偽裝，將凸顯彼此的缺點。這時，愛情的考驗才真實的來到。
波妞在睡著的時候會迴歸本相，我們的愛情也會在不知覺的時候迴歸本相。本來是白馬王子的他，也許會回到青蛙的本相；本來白雪公主的她，也許會回到醜小鴨的本相。這時我們要怎麼面對彼此？
宮老的答案是，你若把她/他當成白雪公主/白馬王子去愛，完全接納對方，那麼他就會成為你的白雪公主/白馬王子。這是簡單的童話邏輯。
我曾經聽到牧師講婚姻觀。他說本來沒有夠資格做頭的丈夫，妻子謙卑地接納他，尊重他，以他為頭，那麼他就是頭；本來也沒有真正謙卑溫柔的妻子，丈夫努力去愛她，包容她，關心她，呵護她，她也就成為謙卑溫柔的妻子了。這也是童話的邏輯，也是好像不可企及的邏輯，但是，這正是十字架的邏輯。
基督的愛是完全接納，基督的愛是完全捨己的愛，這樣的愛能創造奇蹟，這樣的愛能彌合所有的傷痕，這樣的愛能夠拯救人類，也能拯救我們脫離愛的絕境，將我們從愛情的災難中拯救出來，使我們能在他的愛中彼此接納、捨己、包容，在他的愛中得到真正和睦的愛，美滿的愛。
但願我和我的弟兄姊妹都如宗介和波妞一樣創造奇蹟。願我們能夠在真愛中能靠著主耶穌基督，彼此完全接納，衝破狂風暴雨，進入屬於每個人的童話愛情中！