小說裡面這段關於婚姻，生育，戀愛關係的描寫挺有意思的，但是裡面沒強調性別，不知道有沒有限制。是陽子和遠甫（通曉世事的高人，聲名遠播的賢者）的對話。
對於養育孩子，是這樣描寫的：
首先父母要經過天帝的認可，然後天帝賜予你孩子，逆就必須把孩子養育成人，這對於人來說也可以算是一種修行。實際上，很少人隨隨便便就要孩子，因為那極度花，費心力體力，還有金錢。所以父母親必須善待孩子，輕視孩子就是輕視神靈。這就是說通過孩子來仕奉神。
原文如下
“陽子沒有必要那麼認真，在這裡婚姻可不是什麼大不了的事情。那你想想看，倭國人為什麼要結婚？”
“因為一個人太寂寞了吧。”
“那就是說沒有結婚的必要了吧。確實，人生在世，只有自己孤身一人的話實在太寂寞了。所以人才要交合，在我們這裡叫做野合。”
“那麼，是因為生孩子的話很麻煩？”
“在這裡只要向裡木許願，就可以有孩子。當然向裡木許願必須要是那些已經結了婚的人，不然裡祠是不允許的。這樣一來，結婚就不是單純為了得到一個伴侶了。”
“啊，是這樣的嗎？”
“因為想要孩子所以結婚，要是沒打算要孩子但又有需要時，就進行野合。只是，如果想要孩子的話就必須夫妻兩人同時起裡祠那裡祈禱。這也只是因為有這樣的規定所以人們才結婚。就這樣，城市的人口就開始移動。因為一方必須去另一方那裡。出去了的人並不需要回故鄉。反過來，要是覺得現在的城市的生活太辛苦了，那也可以到別的城市去謀求幸福。”
“那麼，國家的人口也可以按照這樣的方式不斷地移動嗎？”
“可以是可以，不過前提是結婚的兩人必須是同一戶籍。因為跟其他國家的入結婚是不允許的。這些都是太綱所規定的，誰也無法改變。要是想要孩子，就必須和本鄉的人結婚，結婚對象不能夠是另一國家的人。明白了嗎？”
“但是，究竟為什麼要這樣規定？”
“哈哈……”遠甫苦笑了一下，說：“這恐怕只有神才知道答案。我想這些可能與國王必須是該國出身的這條規定有關。雖然以前也有國王允許本國子民和別國的人結婚，但是後來那些夫妻不管如何想裡木許願，始終是沒有胎果長出來。由於異國結婚的人沒有孩子，所以允許與別國人通婚這一條，還是以失敗告終。這或許就是世間的規律吧。”
“真是太不可思議了。”陽子輕聲地嘀咕著，遠甫見狀不禁笑了起來。“在倭國應該沒有神吧。但是在這裡有天帝，這世界的規律都是由天帝所創造出來。你知道太綱第一條是什麼嗎？”
“為王者，以仁治天下？”
“沒錯。做國王的人，都不能違背這一條去魚肉百姓。一旦違背了這一點，必定受天譴。當然，也有違背太綱而制定法令的情況，但是那些法令總是不能很好地起作用。原因就是這個世界是有規律的。至於太綱是人們按照這些規律編寫出來的呢，還是像傳說那樣是天帝所創造的呢，就無從追究了。”
“原來如此……”
“這真是一個不可思議的世界。”陽子自言自語地說。
“我聽陽子你這麼說，倭國的婚姻制度。應該是為了是家得以存續，也就是說，使血統得以繼承，是吧。但是在這裡，沒有所謂家的東西。在這裡，孩子滿二十歲就必須要離開家人。不管如何富有的人，也不能夠把自己的家財留給自己的子孫。要是我到了六十歲，土地，家，都必須要歸還給國家。要是幸運的話，雖然可以終生持有這些財產，但要是我死了，想要把這些留給什麼人是不可能的。儘管自己積累的錢財還可以留給伴侶使用，因為畢竟這是夫婦兩人共同創造的財富。要是丈夫死了，這些可以留給妻子，但要是妻子死了，這卻必須要還給國家。相反，不管是怎樣貧窮的人，要是他沒飯吃了，國家卻會給飯他吃。這都是這裡的太綱。”
“要是這樣的話，為什麼還要孩子呢？”
遠甫笑了笑，說：“大概因為上天覺得人性善良而賜給人的吧。確實，要想得到孩子，要想裡木結出胎果，父母親的人品必須得到天帝的認可。據說，孩子會在午夜靈魂出竅，到天帝那裡報告父母親的行為。當孩子的父母親死了，就根據孩子的報告來覺得是否懲罰他們。”
“但這都是富有宗教性質的傳說而已吧。”
“應該說，這是一種修行。天帝賜予你孩子，你就必須把孩子養育成人，這對於人來說也可以算是一種修行。實際上，很少人隨隨便便就要孩子，因為那極度花，費心力體力，還有金錢。”
“難道這就是孩子到了二十歲就必須離開家人的原因？”
“就是這樣。所以父母親必須善待孩子，輕視孩子就是輕視神靈。這就是說通過孩子來仕奉神。”
“原來是這樣……”
“這些對陽子來說可能太神奇了。其實這裡也有所謂的血統觀念。陽子所說的血統，也就是同姓。要是結婚了的話，其中一方必須入另一方的戶籍。姓就隨之而改變，但是卻和自己的伴侶同處於同一個戶籍之下。小孩子必須從該戶籍裡的姓之中繼承一個。這其實是有用意的。因為天要換一個國王時，那就一定是異姓的人。同姓的人是不可以繼承天命的。”
“有這種事情？”
“慶國的前任國王予王本姓舒。因此就選了不是性舒的陽子你來做國王。另外巧國的先王是姓張的，繼承者就不能夠姓張。另外芳國的國王也架崩了，他本姓孫，所以繼承者就不能姓孫，這些都是事實來的。”
“是嗎……那麼說，我的朋友就不可以成為稿王。要是是姓張的話，過去確實是沒有這樣的先例，這就是這個世界的規律。姓是生來就有的，今後一生都不會再改變。哪怕是父母離異，自己的姓也不會改變，就算是跟別人結婚了，姓還是不會變。人都有固定的姓，姓的含義就僅僅是這樣而己。”
“這個跟倭國根本不一樣。”
“就是嘛。”遠甫笑著說，“在你們倭國，人們一旦結婚就很執著，都希望堅守著這段婚姻，但在這裡卻不一樣，人們頻繁地結婚。哪怕是其他人的小孩子也很樂意撫養。就算是帶著孩子再結婚也不成問題。而且是孩子越多越好。因為取得做父母的資格，因此他們必定是很了不起的人物。”
“是嗎……”
“當然也有人不想要孩子。這些人就沒有結婚的需要，所以有需要是進行野合即可。因為結婚有很多很多繁瑣的手續要辦，所以不要孩子的人也不願去找這樣的煩惱。由於很多人都是背井離鄉的，所以要是隨便和遠方的人野合，就要到冬天才能見到伴侶了。”
“原來是這樣。”
“要是夫婦其中一人是當官的話，情況就更壞，因為當官了，就必須經常到處移動。但是結婚的人一定要在同一個鄉里面。這對他們的晉升是很有影響的。因此有些人索性就不結婚了。”
“是這樣嗎？”
這麼說，確實在官吏裡面有很多人都是獨身的。而結了婚的人大都是不當官的。
遠甫繼續說：“對於這裡的人來說，婚姻只不過是這樣一種東西。在想要小孩子的時候才有意義。要是根本沒打算要小孩子的話，那結婚了也沒意思。”
“是嗎。”陽子嘆了口氣想，“現在對於蘭玉來說，比起生孩子的事，還有更重要的事情：那就是在她二十歲的時候會被分配到哪裡。
“這與倭國太不一樣了。”陽子歪著腦袋，自言自語地說。
“那我可以結婚嗎？”
遠甫苦笑說：“國王可不是人，是仙。”
“是嗎？”
“當然要是一早就結婚了那就沒得說，但要是登基時還沒有結婚，那以後你也別想結婚了。不過雖然是國王但也有進行野合的。然後生下孩子的人也有。接著國王就封伴侶做王后，或是大公之類的。但是，陽子你有慶國的千千萬萬的子民，這和通過照顧兒子而仕奉天帝一樣，你是通過治理你的子民來仕奉天帝。”
“是嗎，我明白了。”
遠甫看著陽子，笑著說：“你想去哪裡就去哪裡吧，我的好孩子，去看看我們的世界是個什麼樣的世界。”
陽子點了點頭說：“我明白了，我明天就出發。”
陽子在床上輾轉反側，她腦子裡滿是遠甫的話：
“民即子，通過照顧自己的孩子來仕奉天帝。”
陽子的故國沒有特別信奉哪個神。因此對她來說，對天帝的虔誠之心究竟是什麼，她無法理解。仕奉神，這對她來說太深奧了。
