一則當代社會寓言故事

《千與千尋》 9分 一則當代社會寓言故事

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《千與千尋》我是至少看了5遍，前兩遍都是小時候看，自然只能記住那些奇形怪狀的神神鬼鬼。

吉卜力的長篇動畫裡面，我摯愛的兩部《哈爾的移動城堡》還有就是《千與千尋》。《哈爾》的那種愛情故事影響我至深，每每看到蘇菲穿越時間見到哈爾，我都是淚流滿面，我都能感覺到那種燈火闌珊處的等候。

千尋作為少女踏入社會的代表，被社會機器剝奪姓名，然後又在一次次成長中找回自己，目光不斷變得堅毅。當白龍和千尋都找回名字的時候，那種感動和溫暖都是無與倫比的。

湯婆婆和錢婆婆兩人也是宮老價值觀的投射，一個作為社會機器的代表一個作為田園生活的代表，完全體現了宮崎駿對自然主義的嚮往。

《千與千尋》中自我探索的主題也通過名字這一個點表達出來，千和千尋也是一體兩面一個是社會機器賦予的身份，一個是自我身份。電影名字也是這個主題的展現，白龍就是自我身份迷失的代表。

而電影中兩個河神：白龍和老河神，也體現出現代社會對自然的破壞。老河神是一條完全被汙染河，白龍也是一條被填平的河流。被現代社會驅趕都導致神明的迷失，自然主義的崩塌。