和《海的女兒》的比較和延伸，以及其他的角度

和《海的女兒》的比較

《懸崖上的金魚姬》毫無疑問，是兒童版的《海的女兒》，甚至電影中那個古老的魔法，便是《海的女兒》的暗指。不過，和人魚公主遭受背叛，化作泡沫不同，堅定地選擇了宗介的波妞，也被宗介堅定地選擇了，最終走向了幸福的結局。

人魚公主和波妞都勇敢地選擇了自己喜歡的人，但是她們卻有著截然不同的結局，這是為什麼呢？或許這就是宮崎駿想要表達的主題吧：相比於大人的世界處處計較，兒童更加純真，這份純真讓愛情更加純潔，最終帶給了他們幸福。

一些延伸

不過，從另一個角度來看，《懸崖上的金魚姬》通過對《海的女兒》重新演繹，歌頌了孩子們純真感情的同時，也隱隱接受了《海的女兒》暗含的價值觀：女性的命運不受自己把控，而是寄託在她所遇到的男性身上。

一個女性的幸福與否，不在於她自己，而是在於她所遇到的那個男性是否“賢淑”。

人魚公主遇人不淑，因此便化作了泡沫；而波妞遇人“賢淑”（或者說宗介對感情更加純粹），即便是看過波妞魚的樣子，人和魚中間演化的樣子，宗介也不曾因這些外相而動搖他對波妞的熱愛，堅定地選擇了波妞，因此波妞有了幸福的結局。

但不管是人魚公主也好，還是波妞也好，她們都沒有選擇自己幸福與否的權利，她們是否化作泡沫，只取決於她們所愛的那個人是否會在最終的選擇中，堅定地選擇她們。

《海的女兒》告誡女性即便自己心有歡喜，也不要輕易的表達，要細細考量那個人是否是值得託付終身的人。

《懸崖上的金魚姬》則告訴人們，孩子們純真的感情會戰勝大人世界的背叛、計較，男孩子最終會帶給女孩幸福。

為什麼會形成這樣的故事呢？或許和作者所處社會的觀念以及作者所持有的信念有關。

在《海的女兒》成書的歐洲古代，女性的自身幸福不能自主，而是由她所遇到的那個人所決定的——這也是近現代以前的大部分地區的寫照——因此在選擇自己所要依附的男性時，即便是自己心有所喜，也不能輕易表達，要仔細考量之後再做打算。假若遇人不淑，即便是女性自身的毀滅也不能對男性有半點損益，在人魚公主化作泡沫之後，王子和鄰國公主仍然快樂地生活在了一起。

而宮崎駿則相信孩子們的純真，孩子們在感情中的純粹，相信他們的這份純真與純粹能戰勝感情世界中的背叛與計較，戰勝未來的不確定性，因此宗介和波妞能走向幸福。在這裡，打敗感情的不確定性的不是女性自身，而是孩子的純真。

相較於《海的女兒》，宮崎駿無疑進了一步，但是，他仍受日本社會中的觀念，受《海的女兒》原著的束縛，不曾更進一步。

就像《國際歌》所歌唱的一樣：從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。

現在我也可以說，要創造女性的幸福，全靠女性你們自己。

主宰自己的幸福，勇敢地去愛與被愛，不用靠孩子們的純真去戰勝感情上的背叛折磨，也不怕感情中的波詭雲譎，看不清未來也毫不畏懼，因為被背叛了也無所謂，只要自身強大，即便是被背叛了也可以捂住傷口，不管是風輕雲淡地擺手，還是狠狠地報復回去，全在於自身的選擇。

這樣的人生，才是每一個人應該有的人生，這樣的女性，才是獨立於他人，平等地活在社會中的女性。

其他的角度

宮崎駿的動漫裡，沒有純粹的壞人，因為他是從兒童的角度看待世界，但是還是可以通過人物之間的對比感受他的臧否。

麗薩和耕一

麗薩和耕一毫無疑問都互相愛護著，但是就如麗薩所說，什麼樣的男性會拋去自己的老婆和孩子一直在船上呢？

麗薩心心念念都想著未曾歸家的耕一，可耕一卻沒有在約定的時間歸來。我們當然可以說他是為了家庭選擇了遠航，但相較於兼顧了工作和家庭的麗薩不同，耕一的生活重心全在工作之上，把照顧家庭的責任全然放在了麗薩的身上。

無疑，宮崎駿通過對麗薩的刻畫，描繪了一個為兼顧了家庭和工作的年輕的能幹的女性形象，表達了他對女性付出的感情和對她們的稱讚。

藤本與人類與曼馬蓮

藤本和人類之間的對立：人類毫無顧忌地破壞汙染著自然，而藤本則厭惡著這一切，認為人類玷汙了自然。

人類無所顧忌，恰如頑童，是宮崎駿所批評的對象，但藤本便是自然的代表嗎，或者說他便是宮崎駿所讚揚的人嗎？

很明顯，只要是看過電影的人都可以看出藤本並不是一個偏於正面的人物。厭惡著人類的他，只不過是人類所體現的自高自大的另一面：高高在上地主宰地球的命運，想要將地球變回泥盆紀，同時，自以為是地決定波妞的命運，如同封建父母一般阻礙波妞和宗介的愛情。

這又何嘗不是人類自詡萬物之靈、高人一等的心理的體現？

人類自認為高自然一等，所以隨意地破壞著地球的環境。

藤本自認為高人類一等，高波妞一等，所以隨意地決定地球的命運，對波妞的愛情橫加阻攔，棒打鴛鴦。

這樣的人無論如何都不可能是自然的代表。

而真正代表自然的，是曼馬蓮。

她用她無限的溫柔與愛，包容了人類對自然的破壞，不記自身損益地幫助了遭受了海難的船員（失去動力的船隻），也包容了藤本的偏狹，溫柔地愛著他。

她將選擇的權利交給了波妞與宗介，而不是像藤本一樣自作主張。

她放任人類自由地發展，不替他們做任何決定，只是無限地包容著他們的破壞和汙染。

她是一個開明的母親，是波妞的母親，也是人類的自然母親。