無論東方西方，都有與亡故先人對話的獨特儀式。就中國來說，從古時道教的扶乩、扶鸞到現在的“筆仙、碟仙”，通靈，以及現在隱沒於鬧市的“問米”。“碟仙”和“筆仙”是在學生團體中最為流行的玩意，我們在一些怪談電影裡面看到總有那麼一群不知天高地厚的學生因“碟仙”或“筆仙”而開了一個倒楣的戲頭。至於“問米”，可算是大人的專利（畢竟需要費用），自不然多了幾分功利和慾望的意味。
我並不排斥這些所謂的“封建迷信”活兒，也許它們是如此地荒誕，卻在一座座籬落無根的城市當中，因其斑駁久遠而顯得實在——這也是我喜歡《Fate/Zero》的一個潛在理由：在我看來，這部動畫是“碟仙”、“筆仙”與“問米”的混合體。以冬木市為戰場的七個master，與各自召喚出來的時代英靈並肩作戰，只為贏得傳說能實現任何願望的聖盃。當我們把動畫與現實對照或重疊，偶爾會得到十分有趣的對比和設想結果——你在玩“碟仙”或者向神婆問米的時候，是否想過要喚出亞瑟王、圓桌騎士蘭斯洛特、統治著古代美索不達米亞的吉爾伽美什？成真的話，還真不知道神婆被附身之後究竟說英靈的母語抑或粵語呢！
國內每年總會有《與***對話》的暢銷書。前幾年商業大潮湧動，好賺錢的出版商就提供源源不絕的成功人士訪談錄以供患上名利飢渴症的大眾捧讀；現在又到了尋回自我的年月，和心靈、自然“對話”的書籍佔了暢銷書的半壁江山，與人物訪談錄平分秋色。可惜大家在“寂寞空虛冷”的表皮下，依然按捺不住對聲色犬馬生活方式的嚮往和趨同。可以的話，真想為《Fate/Zero》出上一本書，說一個亦實亦虛的故事，為裡面虛構的世界烙上來自各個世代的偉大英靈的榮光，通過現世與舊世的對話、善惡的糾纏、心術的較量……世界觀和價值觀碰撞出另一條指引之路，除了尊嚴和自由，任何人都無權詆譭他的對手。讓人醍醐灌頂的信念通過英靈再次顯現；理想的社會，和平年代，並非意味著靜止不前的緘默。讓我們看到更多的可能性的方法，就像Saber、Archer和Rider那場“王者的酒宴”，在堅信自己道路的基礎上與人爭辯，在論戰中擊撞出不一樣的思想火花。
與英靈對話，是何其自大可笑？正如看Woody Allen的《午夜巴黎》，小說家Gil漫步午夜巴黎的時候，乘坐穿越時空的馬車重回巴黎黃金時代，遇見了菲茲傑拉德、海明威、畢加索、斯但因等歷史文化名人。不過，縱然《Fate/Zero》和《午夜巴黎》在形式上相似，在主旨上卻差天共地。《午夜巴黎》的主角Gil起初非常鍾愛歷史黃金時代，尋求更完美更理想的生活方式的Gil，在邂逅同樣熱愛舊時代的Adriana之後才發現，沒完沒了地追逐從前的從前，覺得更久之前的生活比往後的生活要美好的想法，就像鏡中鏡畫中畫，是讓人欲罷不能的黃粱一夢。《Fate/Zero》卻不是一場狂想，它雖然架空在冬木市，卻從未離開過現實，甚至一點點把我們從動畫拽回現實。在眾多英靈面前，我們不是一群對他們繪聲繪色傾訴自己美夢的小孩，而是掙扎在泥濘上的人；那些英靈與各自的魔術師契約者的關係就是現實生活的縮影：生命與思想的導師、合作伙伴、互相利用……狄更斯那句被用爛的《雙城記》名言：“這是最好的年代，這是最壞的年代”之後，還有最精彩的一句，“簡而言之，那時跟現在非常相像”。原來被文獻記載被世人傳頌的英靈們，也不過是芸芸眾生的一員，只是彼時彼地，時空仿如一面人性的放大鏡，照出英靈們悲哀又崇高的信念和勇氣，讓他們的光芒在這個時代再次聚集。
單單從《Fate/Zero》的故事出發，足以向虛淵玄致敬。我們是另一個韋伯.維爾維特，見證了一場又一場英靈之間信念與力量的戰鬥。它們源於一個超自然力量的奢望，來到現世不斷重複著亂世時未曾背棄的希望，在王與王的對話間、劍與火與戰車的奏鳴間、懷疑與信仰的交織間，一路向前。說不定這似輪迴的聖盃之戰，正在某座城市某個角落悄無聲息地上演。“那時跟現在非常相像”，如能歷經一場聖盃之戰，當是終生不忘——即使未能置身其中，若能以諸王的氣勢堅信己任，愛自己所信，信自己所做，成為普照自我靈魂的光，亦不枉此生。
我並不排斥這些所謂的“封建迷信”活兒，也許它們是如此地荒誕，卻在一座座籬落無根的城市當中，因其斑駁久遠而顯得實在——這也是我喜歡《Fate/Zero》的一個潛在理由：在我看來，這部動畫是“碟仙”、“筆仙”與“問米”的混合體。以冬木市為戰場的七個master，與各自召喚出來的時代英靈並肩作戰，只為贏得傳說能實現任何願望的聖盃。當我們把動畫與現實對照或重疊，偶爾會得到十分有趣的對比和設想結果——你在玩“碟仙”或者向神婆問米的時候，是否想過要喚出亞瑟王、圓桌騎士蘭斯洛特、統治著古代美索不達米亞的吉爾伽美什？成真的話，還真不知道神婆被附身之後究竟說英靈的母語抑或粵語呢！
國內每年總會有《與***對話》的暢銷書。前幾年商業大潮湧動，好賺錢的出版商就提供源源不絕的成功人士訪談錄以供患上名利飢渴症的大眾捧讀；現在又到了尋回自我的年月，和心靈、自然“對話”的書籍佔了暢銷書的半壁江山，與人物訪談錄平分秋色。可惜大家在“寂寞空虛冷”的表皮下，依然按捺不住對聲色犬馬生活方式的嚮往和趨同。可以的話，真想為《Fate/Zero》出上一本書，說一個亦實亦虛的故事，為裡面虛構的世界烙上來自各個世代的偉大英靈的榮光，通過現世與舊世的對話、善惡的糾纏、心術的較量……世界觀和價值觀碰撞出另一條指引之路，除了尊嚴和自由，任何人都無權詆譭他的對手。讓人醍醐灌頂的信念通過英靈再次顯現；理想的社會，和平年代，並非意味著靜止不前的緘默。讓我們看到更多的可能性的方法，就像Saber、Archer和Rider那場“王者的酒宴”，在堅信自己道路的基礎上與人爭辯，在論戰中擊撞出不一樣的思想火花。
與英靈對話，是何其自大可笑？正如看Woody Allen的《午夜巴黎》，小說家Gil漫步午夜巴黎的時候，乘坐穿越時空的馬車重回巴黎黃金時代，遇見了菲茲傑拉德、海明威、畢加索、斯但因等歷史文化名人。不過，縱然《Fate/Zero》和《午夜巴黎》在形式上相似，在主旨上卻差天共地。《午夜巴黎》的主角Gil起初非常鍾愛歷史黃金時代，尋求更完美更理想的生活方式的Gil，在邂逅同樣熱愛舊時代的Adriana之後才發現，沒完沒了地追逐從前的從前，覺得更久之前的生活比往後的生活要美好的想法，就像鏡中鏡畫中畫，是讓人欲罷不能的黃粱一夢。《Fate/Zero》卻不是一場狂想，它雖然架空在冬木市，卻從未離開過現實，甚至一點點把我們從動畫拽回現實。在眾多英靈面前，我們不是一群對他們繪聲繪色傾訴自己美夢的小孩，而是掙扎在泥濘上的人；那些英靈與各自的魔術師契約者的關係就是現實生活的縮影：生命與思想的導師、合作伙伴、互相利用……狄更斯那句被用爛的《雙城記》名言：“這是最好的年代，這是最壞的年代”之後，還有最精彩的一句，“簡而言之，那時跟現在非常相像”。原來被文獻記載被世人傳頌的英靈們，也不過是芸芸眾生的一員，只是彼時彼地，時空仿如一面人性的放大鏡，照出英靈們悲哀又崇高的信念和勇氣，讓他們的光芒在這個時代再次聚集。
單單從《Fate/Zero》的故事出發，足以向虛淵玄致敬。我們是另一個韋伯.維爾維特，見證了一場又一場英靈之間信念與力量的戰鬥。它們源於一個超自然力量的奢望，來到現世不斷重複著亂世時未曾背棄的希望，在王與王的對話間、劍與火與戰車的奏鳴間、懷疑與信仰的交織間，一路向前。說不定這似輪迴的聖盃之戰，正在某座城市某個角落悄無聲息地上演。“那時跟現在非常相像”，如能歷經一場聖盃之戰，當是終生不忘——即使未能置身其中，若能以諸王的氣勢堅信己任，愛自己所信，信自己所做，成為普照自我靈魂的光，亦不枉此生。
