原神認為人類為了之前被拒絕的下一步進化應該捨棄情感，將個人信息共享給集體成為與自然並立的、類似於神的新人類（多少類似於《Eva》中的“人類補完計劃”），且順帶認為在進化完成後，個人肉體不能承載全人類的意識，轉而需要另一樣現成的、更高級的載體（網絡），個人的肉體不再系必須。 然而原神的最終目標在理論與方法上都是不可能實現的。以真實的人類來說，我之所以為我，是由我獨自的信息（記憶）決定。再者，生物之間的聯繫不僅僅是連接，還附帶情感（故事裡講到的心跳和體溫），單純的連接系並不存在的。既然如此，問題就顯而易見。在全部信息共享且能被修改後，人失去對自己的控制權（獨特身份）。理論上，人可以被替代，變成任意他人，不再是獨立完整的人，加之喪失非機器的特有象徵（有感情的連繫），那麼，無論是個體的人還是整體的人都成為了非人，新人類無從談起。方法上，我無法肯定我的行動究竟是自發抑或被他者（自然、神等）輸入到“體內”的程序驅動（為他人的意志驅使）。以運動作實證的我的存在本身就變得可疑，人類將陷入虛無之中，面臨無止境的身份危機。 綜上而言，人類是有了個體的肉身以及意識才能維持自己的存在和干預他者。當原神得到肉體，他就被降格取消神的身份，更失去了存在的價值與基礎（消失），既有“肉身”，同樣本體也是程序（上位者）的玲音順理成章地取得他原有位置，成為新的神。玲音在選擇做觀察者，溶於世界之中，與所有人保持合適的連接，則是對上述內容的正面肯定：人與人類，要是獨立且真實的。
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