《你的名字》――古老的情感以及時代的傷痛

關於《你的名字》的個人解讀及一些文字

19歲 不接受任何定義與審判。望尊重。

懸兒曾說：那些古老的傷痛 古老的苦難 其實大家都知道 只不過在每一個年代都會有人再重新的去關懷一次 再試圖改善一次 再渴望這個時代可以發生進步一次。在我看來，新海誠屬於這樣的人，他在這個年代，在他自己的領域重新的關懷了古老的情感。這部電影裡有很多touching moment ，但最觸動我的是這份古老的情感和時代的傷痛與苦難。我所看見古老的情感有三個方面：

1、人與繩結的情感 或者說人與物品的情感；

2、人與神的情感 不如說人與不可知力的情感， 人與自然和傳統的情感；

3、人與人的聯繫 情感的維繫 與 靈魂交換。

印象最深的是婆婆說過的話，在和三葉四葉一起編織繩結時，她說：仔細聽線的聲音 只要一直纏著線 人與線就會產生感情。我想到了上一次去杭州看的展“我織我在”纖維藝術展，那次展覽也是圍繞著 繩、線、針。

我們深深依賴著交織著的線。

我們穿著。

我們親密的依存著。

我們欣賞著，我們需要它們。

線在空間中穿梭，

繞著我們的腿，纏著我們的腳，

環繞著我們運動著的身體。

即使是勞動用具與材料，這裡也蘊含著深厚的情感。說這是一種古老的情感是因為這個年代的我們很難接觸到這些傳統的用具與材料。但我認為這種情感應該被繼承和保留下來。所以我把它延伸為人與物品的情感。

我最大的理想，就是生活周遭的所有物品和我之間都具有故事性。――松浦彌太郎

我們的物品是我們精挑細選，承載了一部分我們的物品。它們體現著我們的審美、價值取向以及生活態度。隨著時間的流動，這些物品帶著我們不同時期的痕跡陪伴著我們。觀摩、使用、放置、接觸、摩擦，這些都是生活中一部分美好的存在。這些物品體現著時間的流動和凝結。

人與神的情感似乎從人類社會伊始就存在。神的傳說、神話、圖騰、象徵流傳至今。現在大家都知道神是不存在的，但我們仍然可以把它看成遠古人民敬畏、崇拜自然，與自然的情感的產物。那種堅守的執念和傳統的情感我認為是值得被保留的。婆婆說即使文字消失了 但傳統不能消失。

有一段婆婆帶著三葉和四葉去祭神，她向她們介紹產靈： 連接繩線的是產靈，連接人與人的是產靈，時間的流動也是產靈。我們做的繩結，也是神的作品，正是時間流動的體現。它們聚在一起，成型 扭曲 纏繞 有時還原 斷裂 再次連接 這就是產靈 這就是時間。 水、米、酒，這些東西進入身體和靈魂相接，這也叫做結。敬神是為了連接神和人的重要慣例。

人與人之間的連接是流動的，如同落花流水。我一直都認為落花流水是人與人之間最溫柔最綿密的關係。這也是汪著交給我的我唯一要記住的東西。在某個特定時空，落花與流水相遇，流水很清楚惜花這個責任，但真正的身份不過送運。淡淡交匯過，各不留下印，但是經歷過最溫柔共震。沒有誰會和誰在一起一輩子，在人生的旅途中 我們時而是落花 時而是流水 我們渡人 同時被渡。在相遇的時候彼此好好珍惜 到了該分別的時候好好說再見 這已經是人與人之間的雋永。當男孩帶著汗水用著古老的記錄方式畫下小鎮的模樣，只帶著女孩的名字卻做好了翻山越嶺不顧一切的準備去尋她，這種情感的執念本身就是一件非常了不起的事。回想起來，還是讓人感動不已。還有愛情的身心維度，我們交換了靈魂，瞭解彼此的身體，經歷彼此的生活，深入的瞭解彼此，才得以相愛。在如今情感虛擬化的年代 愛情也在虛擬化。這樣古老的愛情情結是否還在你的心中？靈魂的互換還有一個層次是城市與鄉鎮的靈魂互換。它們結合。互慰傷痛。

我們在這個年代所經歷的苦難都是一樣的。面對籍由消費肯定自己的存在感，可是我消費的這些東西回過頭來吞噬我的這種憂慮的狀態。

如果你自己有真正的活著，你就會去捍衛另一個獨立的生命，不論你認不認識他，了不瞭解他，不管他有著什麼樣的背景，有什麼樣的未來。

懸兒說：什麼時候你覺得你是一個富有的人，什麼時候你去看你的人生裡面充滿了你能珍惜而且承認自己是個幸運的人的時候，我相信很多人就會和我一樣，也站出來為別人或者為我們共同的幸福多說一句話。

我有一些懇切希望和別人說的話，但現在更多的消化成一種深深的心願。但我希望喜歡我和關心我的人知道我在想什麼，在支撐著什麼。

如果不能讓這一切觸及心靈

別問這喪鐘為誰而鳴。